想象的名词怎么读 第1篇
含义:根据别人的描述或图样，在头脑中形成新形象的过程。
意义:使人能超越个人狭隘的经验范围和时空限制，获得更多的知识;使我们更好理解抽象的知识，使之变得具体、生动、易于掌握。
形成正确再造想象的基本条件:
一是能正确理解词与符号、图样标志的意义;
二是有丰富的表象储备。
(2)创造想象
不根据现成的描述，而在大脑中独立地产生新形象的过程。
创造想象的特殊形式--幻想:与个人生活愿望相联系并指向未来的想象。两个特点:体现了个人的憧憬或寄托，不与当前的行动取跑急必直接联系而指向于未来。具有积极意义:积极的幻想是创造力实现的必要条件，是科学预见的一部分;是激励人们降精补土防督前车银压上创造的重要精神力量;是个人和社会存在与发展的精神支柱。
(3)理想与空想
理想是符合事物发展规律、并可能实现的想象。
空想是不以甲南婷客观规律为依据甚至违背事物发展的客观进程，不远火品父快父可能实现的想象。
在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造伟活故调洲由口卫范负美出新的形象的能力。
想象的名词怎么读 第2篇
整理异形词，词频统计是重要的，但不是唯一的。因为这种统计，既受制于对象，也受制于时间，不困群许何亚同的统计对象，不同的统计时段，得到的结果是不一样的。相比之下，构词曲氢绍的理据分析显得更为重要。
_想附东收走象_和_想像_，区别在于_象_和_像_。在甲骨文、金文中，有_象_无_像_，_像_是后起的区别字。_象_的本义是指哺乳动物育官权状市财危仅仅长大象，也可泛指事物的情状和样子。_像_则指比照人物创造或制造出来的形象，如塑像、画像。由此观之，_象_是实的，_像_是虚的;_象_是本体，_像_是造体。
_想象_或者_想像_，无论是作为心理学名词，即指在知觉材料的基础上经练过新的配合而创造出新形象的心理过程，还是作为一般词语，指设想不在眼前的事物的形象，它都社频击但剧整是一种_思维活动_，也就是说，它是比较抽象的。有鉴于此，我认为用_想像_比较合理。
(杨永军)
想象的名词怎么读 第3篇
_想象_还是_想像_?我想起了韩非子说过的一段话，也许可以让我们得到一点启发。
《韩非子·解老》:_人希见首京生象也，而得死象之骨，按其图以想其生也。故诸人之满防丰林初谈阶实终所以意想者，皆谓之象也。_
_希_通_稀_，_希见生象_，即很少看到活象。这段话的意思是，由于地球生态的变化，人们很少看到活象，得到死象的骨头，协细剧少战田超联国费便按照骨骼的样子想出活象的模样。所以凡靠主观意识去推想者，都称之为_象_。
我认为示大准师这段话也许便是_想象_一词的出弱换免克与处。
既然想的是_象_，那当然不能用单人旁。否则，反而是用了一个别字。不知诸君以为然否?
(蔡建)
想象的名词怎么读 第4篇
_想象_与_想像_这组异形词，在书刊上使用频率相当，《现代汉语词典》将_想像_列为推荐词形，其实从理据上看，_想象_更为合理。
首先，从语素表义的合理性上看，_象_字更胜一筹。分析词的内部结构，_想象_和_想像_都是动宾(或述宾)结构，即_心造或悬想(某种或某些)形象_(这是根据该词的词义概括出来的)。在此前提下，我们可以确定_象_或_像_是作为名词性语素出现在_想xiàng_一词中的，因此在分析语素义时可以不考虑_象_或_像_用作其他词类的情况(_象1_指动物大象，虽然是名词，但与我们的讨论无关)。
从这两个语素本身的意义上看，_象_更具涵括力。举凡与_形状;样子_有点关系的皆可谓之_象_，例如_景象__天象__气象__印象__表象__现象__形象__抽象_，所谓_万象更新__万象归一_之_万象_正表明了_象_的涵盖面之广。而_像_只限于_比照人物制成的形象_(如肖像、画像)或从物体发出的光线经某种镜面反射或折射后所形成的与原物相似的图景(分虚像和实像)，义域狭窄。_想xiàng_的内容却是无物不包的，当然宜用_象_字。
其次，《现代汉语词典》在给_想xiàng_进行解释时，两个义项中都出现了_形象_一词:_①心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程。②对于不在眼前的事物想出它的具体形象;设想:不难~/~不出。_释义中的两个_形象_都与_象_字对上了号，却与_像_字不搭界。
(匡吉)
_想象_──-就构词形式来说，这个词是动宾式的，_想_支配_象_，或者说_象_是_想_的具体内容。究竟用_象_还是_像_呢?不妨先把这个_象_字具体化。
_想_──-_想_什么呢?天象、物象、景象、事象以及印象、形象、表象、现象，等等，等等，它们皆可以成为_想_的对象。这林林总总用一个字来概括，那就是_象_。既然天象、物象用_象_，那_想象_当然应该用_象_。这样才能体现词汇的系统性原则嘛。
在现代汉语中，_象_和_像_是有分工的。_有形之物皆曰象_;而_像_是_象_的影子，就好像文学作品是生活的影子一样。先有人的形象，才有人的图像。_象_是第一性的，_像_是第二性的。_想像_，它的词汇意义总不该是去_想_一幅_图像_吧。
不错，这两个词在历史上纠缠不清，但现今到了结束混乱的时候了。
(周延)
人民教育出版社编者附言
又是一个难题。通过讨论，我们大致得到的印象是:在甲骨文、金文时代，有_象_无_像_。_象_的本义是指大象，也许因为大象在先民的心目中具有特殊的地位，所以又被借用来表示形状、样子。小篆_像_字问世后，凡_形象_之类皆应有单人，但事实并非如此，长期以来，象、像混淆不清。究其原因，段玉裁在《说文解字注》中的说法有点道理。
在现代汉语中，_像_字一会儿简化，一会儿恢复，又经历了一番变动，现今终于尘埃落定，按照周延先生的说法，_'象'是第一性的，'像'是第二性的_。凡指事物的形状、样子，一律用_象_;凡依照某一事物创造或制造的形象，一律用_像_。
至于_想象_，从来稿看，一般认为是动宾结构，但也有专家认为是联合结构。如果是动宾结构，想的是事物的形状、样子，用_象_应该说是合理的。如果是联合结构，_象_字本身也是动词，即韩非子说的_故诸人之所以意想者，皆谓之象也_。_想_即_象_，_象_即_想_，用_象_同样应该说是合理的。
动宾结构还是联合结构，这个问题可以作为一个悬念，留待专家继续讨论。现今可以形成的共识是:用_想象_是比较合理的。
想象活动中的认知加工
1、粘合(或称比拟)
粘合就是把两种或以上本无关系的客观事物的属性和特征结合在一起，构成新形象。
2、夸张
夸张是故意增大或缩小客观事物的正常特征，使他们变形，《格列佛游记》中的大人国和小人国就是经典的例子。
3、人格化
人格化就是对客观事物赋予人的形象和特征，从而产生的新形象。
4、典型化
典型化就是根据一类事物的共同特征来创造新形象。
作家﹑艺术家用以概括现实生活﹑创造典型形象的方法。就是通过收集、分析大量的生活材料，从中提炼出最能体现某种人物或某种生活现象特点的素材进行整合、虚构，在艺术加工基础上创造出新的艺术现象来。(《文学理论导引》高等教育出版社)
人们为什么可以_想象_一些本来_不存在_的东西?又要怎么控制_想象_的东西?
●这是因为，人们想象事物时，其实是用各种_类别_的_感子_(感觉到最小微粒)在_组合_，并_模拟_事物的，而这些组合多种多样，所以，当然也可以_组合_出本来没有的事物了。
客观证明:
◆近代心理实验也证明了:人们在思考和选择事物时，与各种类别相关的脑区域的活动变得激烈。
◆其实也可以从人类语言中看出:人类所有的文字都是描述各种_类别_的，但是它们组合在一起却可以描述一个单一的事物;既然人类的语言就是由各种类别组成的，那么人们的思维工作，当然也是依赖各种类别的。
控制想象结果:
●在这些_组合_中_属性_的组合最为明显，比如:先想象一个_塑料杯子_被一个_烟头_给_烫_到的样子,结果肯定是凹了进去;而现今，您赋予这个_杯子_于_钢铁_的_属性_，然后再_想象_用_烟头_去_烫_它，是不是出现了杯子不再_凹_进去了呢?
●所以就可以用_属性赋予法_来控制各种想象的结果。
按照上述使用逻辑，可以在_差源_、_位源_和_形源_上进行各种组合_推理_和_实验_。而_思想意识_中所谓的_形源_(形体资源，包括具体和抽象)就是_感子_(感觉的最小微粒)，再深入一点，可以发现很多_感子_都是事物_属性_的_感子_，最后实验得出以上的事实。
运动想象工作原理
为什么人们可以想象到一个运动着的场景?
●这就好比看_电影_，其实_电影_是由很多个_静止_的画面_快速替换_而是人们感觉到_动_的。而人的大脑也一样，只是把那些连续的_感子_(感觉的最小微粒)_快速替换_让人感觉到_动_，但不一样的是，人可以让整个_动画_的过程的_感子_同时出现，形成一个_轨迹_，而_电影_却不行，它总是要将原来的画面替代掉。
●为什么敢说大脑_动画_的原理和_电影_一样?因为人_清楚的感知_事物是要一定的时间的，而这段时间就好比是在_拍摄_一个_静止_的画面，而_拍_的_次数_多了，_时间_快了，自然也就_动_起来了。而这些_静止_的场景多了，想象的时候自然也可以_调用_，并拿来当_电影_播放了。
◆使用逻辑:所有的_功能_，只是不同的_差源_在不同的_位源_上通过不同的_形源_所产生的_拼源现象_;所以，我们就可以在_差源_、_位源_和_形源_上进行各种组合_推理_和_实验_。而一个图像的_感子_刚好就充当一张胶带的_底片_，作为_形源_(形体资源)进行拼合。
要怎么让_想象_里的事物，变得更真实?
●只要使_虚拟情节_尽量_模拟_出_现实情节_，就可以使_虚世界_里的东西都变得很有_真实感_(如梦境里的情景就很有_真实感_)。
●案例:如果您要是一个_虚世界_里的_苹果_变得更有_真实感_，那么就请您_想象_用_手_去_触摸_这个_苹果_并_感受_其各个部位的_触觉_;想象_光线_照射在_苹果_上，并_感受_由此带来的各种_视觉_;然后想象将这个_苹果_放入_嘴巴_进行咀嚼，并感受其_味道_以及_嘴巴_内的_触觉_;还可以_预测_一下，自己吃_苹果_时，周边人_表情_等。这个时候，那个_苹果_是不是变得很_真实_了呢?
◆使用逻辑:所有的_事件_都属于_引导存在的事件_，我们简称为_导件_，要更好的完成一个_导件_，就应该从其_导素_(导存要素)入手，而要使_虚世界_更有_真实感_当然要研究_感子世界导存_的_导素_了。
_想象_中的_事物_，会对人们的_身体_和_现实知觉_产生什么_影响_?
●_大脑虚拟世界_虽然很多时候是_模拟现实世界_，所以对于_现实世界_来说是_虚幻_和_不影响_的，但对于人们的_神经知觉_来讲却是会产生各种_现实结果_的。如:和_喜悦_、_舒适_有关系的_感子_是会带给人们_喜悦_、_舒适_的感觉的。而与_悲哀_、_痛苦_有关系的_感子_也是会引发人们相关的_反应_的。而这些对于人们_身体_和_知觉器官_来讲是_真实存在_的。
●案例:当人们想象到美丽的_花朵_、_草原_、_瀑布_时，我们就会有_舒适_的_感觉_，这种感觉确实是_真实存在_的，只是人们想象的内容并不_真◆使用逻辑:自然万物都是_源层_(资源层)与_拼层_(拼合层)的不断_周而复始_而形成的，这就是_拼源质_;而_源层_与_拼层_的关系很特别，那就是:它们的_日常活动_往往_截然不同_而且几乎不会_互相影响_!就像_原子_的_活动_与_细胞_的_日常活动_是_截然不同_且大多时候并不_互相影响_的;但还有些时候它们又是可以_互相影响_的，如果用_储空_(存储空间)的角度来看_拼源层_的话，那么可以_互相影响_的地方，就称之为_储空门_，也就是说:人们可以通过某个_储空门_影响到其他的_储空_!这就是_感子_可以影响到_身体健康_的_本质基础_。
1.补充作用:对人类认识活动的补充
2.预见作用:预见活动结果，指导活动方向3.代替作用:满足现实中不能实现的需要
4.对机体的调节作用:
_圣斑现象_:在欧洲的中世纪，发现有一些患有歇斯底里症的病人，当他们想到耶稣基督受难的痛苦时，其手掌和脚掌上就会出现瘀血或溃疡的症状，形同自己受到同样的酷刑一样。
_念动现象_:又叫意动现象，很普遍:
当人们手拿一根系着重锤的直线，闭上眼睛想象重锤作圆周运动时，会发现重锤真的转动起来了。
如想象举重时，会感觉到肌肉的紧张，并能记录到肌肉相应的生物电活动;想象视物引起眼动。
想象不仅可以改善个体的身体状况，也能使人体出现病理性变化。如假孕、误诊、被害妄想症等。
